短文两篇同步达标练习题题目
1、给下列加粗的字注音，根据拼音写汉字：
⑴ 陋室「 」 德馨「 」 苔痕「 」 案牍「 」
⑵ yū「 」泥 清lián「 」 隐yì「 」 枝màn「 」
2、解释下列句子中加粗的词：
⑴ 山不在高，有仙则名「 」
⑵ 斯是陋室，惟吾德馨「 」
⑶ 谈笑有鸿儒，往来无白丁「 」「 」
⑷ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形「 」「 」
⑸ 水陆草木之花，可爱者甚蕃「 」
⑹ 予独爱莲之出淤泥而不染「 」
⑺ 濯清涟而不妖「 」「 」
⑻ 香远益清，亭亭净植「 」「 」
⑼ 可远观而不可亵玩焉「 」
⑽ 牡丹之爱，宜乎众矣「 」
3、下列句子中“之”的用法和例句相同的一项是「 」
例：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
A、水陆草木之花，可爱者甚蕃
B、予独爱莲之出淤泥而不染
C、予谓菊，花之隐逸者也
D、其受之天也，贤于材人远矣
4、解释下列名词：
⑴ 铭： 。
⑵ 说： 。
5、填空：
⑴ 《陋室铭》选自《 》，作者 ，字 ， 朝 、 家。
⑵ 《爱莲说》选自《 》，作者 ，字 ，
「朝」 家，世称 。
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⑶ 《陋室铭》中表明陋室不陋原因的句子是： 。
⑷ 《陋室铭》写陋室幽雅环境的句子是： 。
⑸ 《爱莲说》中表明莲的优秀品质的句子是： 。
6、下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是「 」
A、水/不在深，有龙/则灵。
B、无丝竹/之乱耳，/无案牍/之劳形。
C、香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
D、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
7、翻译下列句子：
⑴ 斯是陋室，惟吾德馨
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。
⑵ 苔痕上阶绿，草色入帘青
。
⑶ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
。
⑷ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?
。
8、阅读《爱莲说》，回答问题：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
⑴ 第一段中描写莲花高洁、质朴的句子是什么?描写莲花正直的句子是什么?
。
⑵ 短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是什么?
。
⑶ 从上下文连贯的'角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人?”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么?
。
⑷ 短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的?请简述理由。
【参考答案】
1、⑴ lòu xīn tái dú ⑵ 淤 涟 逸 蔓
2、⑴ 就 ⑵ 这 ⑶ 博学的人 平民 ⑷ 使……扰乱 使……劳累 ⑸ 多 ⑹ 沾染 ⑺ 洗涤 美丽而不端庄 ⑻ 更 立 ⑼ 亲近而不庄重 ⑽ 应当
3、B
4、⑴ 古代刻在器物上用来警戒自己或称颂功德的文字，叫“铭”，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。
⑵ “说”是古代的一种文体，它可以叙事，也可以议论，但都是为了说明一个道理。
5、⑴ 《全唐文》刘禹锡 梦得 唐 诗人 哲学家
⑵ 《周元公集》 周敦颐 茂叔 北宋 哲学家 濂溪先生
⑶ 斯是陋室，惟吾德馨
⑷ 苔痕上阶绿，草色入帘青
⑸ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖
6、B
7、⑴ 这是简陋的屋子，只是我的品德好「就不感到简陋了」。
⑵ 苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
⑶ 我则惟独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受沾染;它经过清水洗涤，却不显得妖艳。
⑷ 对于菊花的爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱，像我一样的还有什么人呢?
8、阅读《爱莲说》，回答问题：
⑴ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。
⑵ 衬托莲花的高洁可爱。
⑶ 引人注意和思考，突出作者的写作目的。
⑷ 略「针对某一观点或将二者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系。」
